C Mo Se Hace Un Ensayo De Cambridge B2 First

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La cosecha se notaba por las fiestas especiales: – a principios de la cosecha y – a finales de la recogida de la cosecha. En el centro de los festejos había unas gavillas: primero – sobre el tiempo, último – en el tiempo. Estas gavillas es solemne llegaban a la aldea. De de la gavilla cocían el primer pan de la nueva cosecha, la gavilla ponían en la isba, en la esquina delantera. El grano de él a la siembra echaban en el primer surco o mezclaban con el grano espermático. Antes de comenzar la cosecha, hacían la víctima al espíritu de campo, por los conjuros especiales expulsaban de las gavillas a como si espíritus del mal que están allí. Alrededor de los mismos ritos se cumplían y después de terminar la cosecha,

Pero cuando llegaba la fiesta, él era para los campesinos especialmente alegre y deseado, lo esperaban, para él se preparaban. Todos los habitantes de la aldea estos días se ponían la mejor ropa, de fiesta. Y más penosamente era más triste la vida, quería rodearse más en la fiesta la alegría, la belleza brillante, a todo mostrar los vestidos, la maestría en la costura y en adornamiento de la ropa.”

De los utensilios, los objetos del oficio divino, en la multitud son encontrados en Prilvitse, pero la mayoría de las veces eran estropeados ya. En la Artesa estatal y hasta ahora es posible ver todavía el altar Kradov. Es justo hay aún más tales cosas curiosas en la casa de cualquier el mal educado, o la persona supersticiosa, y esto da lo mismo, como si y no eran.

Eslavo el paganismo. Se desarrollaba por los lechos diferentes: unas tribus creían en las fuerzas del cosmos y la naturaleza; otros – en los Géneros y Rozhanits, tercero – en las almas de los antepasados que han muerto y en los espíritus (las fuerzas espiritualizadas); cuarto – en de los animales -

Las imágenes de los dioses encontraban a veces, pero no en todas partes. En Prilvitse han cavado una gran multitud; el señor de Masha nos ha regalado su descripción muy importante; ¿pero donde se metían las imágenes? Ellos es justo en las manos de las personas privadas, donde no cualquiera puede usarlos. Y en la Artesa estatal han encontrado el ídolo, que sin embargo hace mucho ya se ha perdido sin duda. En Gerlitse, después de muchas búsquedas, han visto con que no se quedó ningunos monumentos del oficio divino antiguo; lo lo han encontrado solamente sobre una casa del león y por Flintsa.

Al mismo tiempo las personas contaban que en primavera con la vivificación de la vegetación reviven los espíritus vegetales, con la apertura de los ríos y los lagos hay unos espíritus de agua, la sirena, de debajo de la tierra salen a los espíritus muerto. En general, los espíritus eran en todas partes. Y ellos se reunía la multitud. A unos era necesario expulsar y neutralizar por medio de los ritos depuradores, era necesario atraer a su bando a otros, lisonjear. Era necesario lisonjear especialmente los espíritus de los antepasados. Se realizaban para esto los ritos difíciles, que salida exigía ya la participación de los magos, de los magos, "sabían" entrar en la comunicación con los dioses y los espíritus por medio de ( ).

En vez de que se descomponía a la sociedad primitiva se formaban las nuevas relaciones de la sociedad feudal. Cerca de las aldeas, había unas viviendas reforzadas de los propietarios de tierras ricos, que usaban el trabajo que han caído a ellos en la dependencia económica de los labradores indigentes.

En la construcción de piedra laica, en las construcciones habitables y de palacio predominaban las alineaciones asimétricas y muy pintorescas. Los organismos difíciles, tales, como los palacios – Kolymoy Del Kremlin Iván III y otros se formaban de una serie de los volúmenes simples – las cámaras unidas por los tránsitos y las galerías, en que no es posible además de no ver la influencia de las construcciones de madera.

“Al amo práctico cada liber en la línea, al trabajo van todas las partes del árbol: del liber cortaban los utensilios de todo género, de las raíces, las ramas tejían las cestas finas y hábiles. Los campesinos hacían las cosas extremadamente hermosas y convenientes de la corteza de abedul (la corteza especialmente tratada de abedul).